三時無常經
Atītānāgata 1–2 (SN 22.9–11)
起源於舍衛城。
「比丘們！過去與未來的色是無常的，更不用說現在！比丘們！當這麼看時，已受教導的聖弟子在過去色上無期待，不歡喜未來色，對現在色是為了厭、離貪、滅的行者。
過去與未來的受是無常的……（中略）過去與未來的想是無常的……過去與未來的行是無常的，更不用說現在！比丘們！當這麼看時，已受教導的聖弟子在過去行上無期待，不歡喜未來行，對現在行是為了厭、離貪、滅的行者。過去與未來的識是無常的，更不用說現在！比丘們！當這麼看時，已受教導的聖弟子在過去識上無期待，不歡喜未來識，對現在識是為了厭、離貪、滅的行者。」
「比丘們！過去與未來的色是無常的，更不用說現在！比丘們！當這麼看時，已受教導的聖弟子在過去色上無期待，不歡喜未來色，對現在色是為了厭、離貪、滅的行者。
過去與未來的受是無常的……（中略）過去與未來的想是無常的……過去與未來的行是無常的，更不用說現在！比丘們！當這麼看時，已受教導的聖弟子在過去行上無期待，不歡喜未來行，對現在行是為了厭、離貪、滅的行者。過去與未來的識是無常的，更不用說現在！比丘們！當這麼看時，已受教導的聖弟子在過去識上無期待，不歡喜未來識，對現在識是為了厭、離貪、滅的行者。」
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